zhuōjīnzhǒujiàn

捉衿肘见


捉衿肘见 (捉衿肘見 ) 是一个汉语成语,拼音是zhuō jīn zhǒu jiàn,捉衿肘见是贬义词。。。。

捉衿肘见

拼音读音

拼音zhuō jīn zhǒu jiàn

怎么读

注音ㄓㄨㄛ ㄐ一ㄣ ㄓㄡˇ ㄐ一ㄢˋˊ

繁体捉衿肘見

出处《庄子·让王》:“曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见。”

例子惟夫床琴于浚井之日,弦歌于绝粮之余,以致捉衿肘见而歌商声,箪食瓢饮而不改其乐,乃为境之逆而乐之真耳。明·杨慎《丹铅总录·境逆乐真》

用法作谓语、宾语、定语;指非常贫困。

近义词捉襟见肘、捉衿露肘、捉襟露肘


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浇风薄俗 指社会风气轻浮庸俗。
穷年累世 形容时间长久。
望尘莫及 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。
艺高人胆大 技艺高超的人胆量也大。
将功补过 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。
沤沫槿艳 沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
时至运来 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
衣锦还乡 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
败俗伤风 指败坏社会道德风气。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
户告人晓 让每家每人都知道。
拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
互通有无 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
进谗害贤 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。
钿合金钗 钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。
室迩人遥 见“室迩人远”。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
纵横天下 在天下任意往来,没有阻挡。
通时合变 同“通权达变”。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
义不容辞 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
高山仰止,景行行止 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。

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