还丹可成诗联句
[唐代]：皎然
羽化自仙骨，延年资养生。——皎然
金经启灵秘，玉液流至精。——潘述
八石思共炼，九丹知可成。——汤衡
吾心苟无妄，神理期合并。——皎然
封灶用六一，置门考休京。——潘述
浮光含日彩，圆质焕云英。——汤衡
持此保寿命，服之颐性情。——皎然
跂予望仙侣，高咏升天行。——潘述
鹤驾方可致，霓裳定将迎。——汤衡
不因五色药，安著七真名。——皎然
挥妙在微密，全功知感诚。——潘述
与君弃城市，携手游蓬瀛。——汤衡
羽化自仙骨，延年資養生。——皎然
金經啟靈秘，玉液流至精。——潘述
八石思共煉，九丹知可成。——湯衡
吾心苟無妄，神理期合并。——皎然
封竈用六一，置門考休京。——潘述
浮光含日彩，圓質煥雲英。——湯衡
持此保壽命，服之頤性情。——皎然
跂予望仙侶，高詠升天行。——潘述
鶴駕方可緻，霓裳定将迎。——湯衡
不因五色藥，安著七真名。——皎然
揮妙在微密，全功知感誠。——潘述
與君棄城市，攜手遊蓬瀛。——湯衡
唐代·皎然的简介
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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► 皎然的诗(454篇) 〕
金朝：
李龏
夜雨沧波上，寒塘草市中。钟闻两寺应，室掩一床空。
买醉留僧烛，敲吟折水荭。沙边鸣宿雁，亦似哭诗翁。
夜雨滄波上，寒塘草市中。鐘聞兩寺應，室掩一床空。
買醉留僧燭，敲吟折水荭。沙邊鳴宿雁，亦似哭詩翁。
清代：
宋荦
韦编三换。一石才过半。丘壑性，终难变。传文洛纸贵，顾曲吴绫贱。
便便也，撑肠柱腹皆奇卷。
韋編三換。一石才過半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳绫賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
两汉：
佚名
皇皇我后，绍业盛明。涤拂除秽，宇宙载清。允执中和，以莅苍生。
玄化远被，兆世轨形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
皇皇我後，紹業盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執中和，以莅蒼生。
玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
清代：
缪徵甲
呜呼，许公仁者非神仙。代民纳税法外意，后之继者难为贤。
瘗金偿赋讳施与，诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相，周礼广立仁政篇。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，後之繼者難為賢。
瘗金償賦諱施與，詫為黃白毋乃颠。醫師之外設方相，周禮廣立仁政篇。
明代：
林光
返照千林酒一卮，晚山刚对弄雏时。眼中触处成真乐，身外浮名总不知。
元亮贫来还乞食，尧夫老去只游嬉。行云流水无穷意，老树精应不作疑。
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去隻遊嬉。行雲流水無窮意，老樹精應不作疑。